Enlaces de los videos

A continuación se muestran los enlaces de los videos creados en la actividad anterior.

Luis Fernando Jaramillo: http://www.youtube.com/watch?v=y4IvmV0CNj0

Sergio Gregorio Bermudez Rojas: http://www.youtube.com/watch?v=tso9_X0KleU

Luis Germán Huérfano: http://www.youtube.com/watch?v=oEsT_gaufJA

Carolina Calle: http://www.youtube.com/watch?v=Qxhia_MJ5OE

Alonso Bermudez: http://www.youtube.com/watch?v=WqviFTeLtCQ

Reflexión Capítulo 3 Lección 14: Globalización alimentaria+control de la información+publicidad=desastre

GLOBALIZACIÓN ALIMENTARIA + CONTROL DE LA INFORMACIÓN + PUBLICIDAD = DESASTRE

Hace muchos años los medios de comunicación han venido influenciando negativamente en la sociedad nacional e internacional. El nivel de impacto de los medios es mucho más grave de lo que realmente nos imaginamos, pues el nivel de control que ejercen los medios es mucho más serio que antes.

Algunas empresas controlan los medios de comunicación a nivel mundial, dichas empresas son: Fox News, Time warner, diney, sony, bertelsman, viacom, general electric. Donde su objetivo es meterle en la cabeza a la gente cosas que en la gran mayoría de las veces son mentiras y ofertan elementos innecesarios, pero hacen creer a la población que los necesitan. Casi que influyen en la forma de vivir de las personas, el como vestir, el que comer, entre muchas otras, la situación es desastrosa.

Un aspecto muy preocupante de lo anterior, es la incidencia que los medios tienen en la niñez, indirectamente les dicen que compren o les dicen que les digan a los padres que les compren algo, se aprovechan de la inocencia de nuestros niños. Pero todo esto se puede evitar o corregir llegando a un estado conscientización desde las Instituciones educativas en todos sus órdenes, es importante que en colegios, universidades y demás, los profesores estén tocando estos temas desde diferentes áreas o cursos, pero desafortunadamente la educación también se encuentra inmersa en un medio de manipulación donde al parecer lo único que les interesa son las famosas pruebas de estado nacionales y las pruebas internacionales, entonces entre más contenido académicos se abarquen serán mejores, desconociendo que la verdadera formación parte de lo social y lo humano.

En los mismos hogares, se ve la influencia de los medios, cada vez la familia está más desunida y desintegrada. Pero todo lo anterior se debe a la falta de gobiernos que piensen verdaderamente en la ciadadanía, pero como hacerlo si ellos son en parte los más beneficiados y protagonistas de la manipulación que los medios ejercen sobre las personas.

Reflexión Capítulo2. Lección 7. Los paradigmas de la comunicación

LOS PARADIGMAS DE LA COMUNICACIÓN

En las ciencias de la comunicación los paradigmas clásicos han entrado en crisis desde hace varias décadas, sobre todo porque su visión instrumental y pragmática del fenómeno han impedido ver la multiplicidad y riqueza del proceso comunicativo. La visión positivista, racionalista presente en la teoría de la comunicación que dio origen al paradigma de Laswell, en la actualidad resulta insuficiente para dar cuenta de los cambios que se están produciendo en las relaciones de comunicación, lo cual está obligando a plantear una recomposición del campo de estudio que traspase las fronteras disciplinarias sobre las cuales se había sustentado una teoría de la comunicación que explicaba el fenómeno desde la psicología conductista, la sociología funcionalista, al semiología estructuralista y el marxismo clásico.

La transdisciplinaridad, según Deleuze y Guattari (citado por Búfalo, 1999: 15), alude a una modalidad rizomática de saberes, organizada por mesetas, ya que una meseta no está ni al principio ni al final sino en el medio y como tal es una zona continua de intensidades, que vibra sobre sí misma y que se desarrolla evitando cualquier orientación hacia un punto culminante o hacia el exterior. El pensamiento transdisciplinar plantea que la ciencia no es única, que los resultados de la actividad científica deben tener una vinculación con la vida cotidiana y subjetiva de las Personas, que la ciencia como actividad humana supone una interpretación desde la óptica de quien la realiza y que los estados afectivos de los sujetos sociales pueden modificar, afectar y alterar los procesos cognitivos, por lo que todo conocimiento no remite a un hecho puro sino a una interpretación.En una visión más moderna, Niklas Luhmann aporta su teoría que considera a la sociedad como un sistema abierto que comprende no sólo los procesos evolutivos del hombre sino su proyecto de futuro, como un sistema dinámico pleno de significaciones dialógicas pero acompañado de un desarrollo tecnológico que si bien presenta peligros para la especie humana también contiene la esperanza y el futuro de la misma. (De Oliveira, 1992).

En una visión más moderna, Niklas Luhmann aporta su teoría que considera a la sociedad como un sistema abierto que comprende no sólo los procesos evolutivos del hombre sino su proyecto de futuro, como un sistema dinámico pleno de significaciones dialógicas pero acompañado de un desarrollo tecnológico que si bien presenta peligros para la especie humana también contiene la esperanza y el futuro de la misma. (De Oliveira, 1992).Pero, para lograr esa síntesis no solamente hace falta que en América Latina se comiencen a proponer concepciones epistemológicas y teóricas propias, sino que se rescate la investigación empírica sobre problemas concretos de la comunicación, a modo de poder consolidar alternativas de conocimiento que transformen nuestra realidad.

Reflexión Capítulo 1. Lección 1: Cultura y medios masivos

CULTURA Y MEDIOS MASIVOS

La sociedad de hoy en día se ha visto manipulada por los modelos de comunicación, la forma como están amoldando nuestras vidas se ha hecho tan evidente que el nivel de impacto de los medios de comunicación es mas grave de los que la gente percibe.

El nivel de control que ejercen los medios es mucho mas serio de lo que pensamos porque es un porcentaje pequeño de empresas que manejan los medios de comunicación mundial, Estas industrias mercadean con la conciencia de las personas, su objeto es meterle cosas en la cabeza, no tienen interés en los valores culturales ni morales ya que se rigen por intereses económicos, valores como la tertulia en familia, el mercado del barrio , los juegos de salón es un pasado totalmente perdido.

Las nuevas generaciones siguen siendo flanco débil y por tanto el objeto de las mayores preocupaciones, los conlleva a conductas agresivas, simplificación del lenguaje hasta la perdida de identidad, Toda esta tendencia nos obliga a revalorizar lo nacional, lo propio y no salirse de lo acorde con la globalización.